[코이노보리]
벚꽃 구경 시즌이 막바지를 맞이하고, 상쾌한 바람이 잎벚꽃을 흔들며 지나가는 요즘. 4월 말부터 5월 초까지는 일본 각지의 공원과 강 양쪽, 그리고 다리 위에 걸린 수많은 코이노보리가 푸른 하늘을 여유롭게 헤엄치는 모습을 볼 수 있습니다.
코이노보리의 역사는 에도 시대까지 거슬러 올라갑니다. 원래 무가에서는 단오절을 맞아 문 앞에 깃발을 세우는 풍습이 있었습니다. 에도 시대 중기에는 상인들이 이를 본떠, 중국의 '등룡문'이라 불리는 잉어가 폭포를 올라가 용이 된다는 전설에 빌어, 자식의 출세를 기원하는 상징으로 깃발을 '잉어' 모양으로 바꾸어 걸게 되었습니다.
이렇게 탄생한 당시의 코이노보리는, 화지로 만든 검은 잉어 하나를 올리는 것이 일반적이었으며, 점차 대형화되면서 퍼져 나갔습니다. 우타가와 히로시게가 1857년에 발표한《名所江戸百景》중 '수이도바시 스루가다이'에는 에도 시대의 코이노보리가 바람에 흔들리는 모습이 선명하게 그려져 있습니다.
메이지 시대 후반부터 다이쇼 시대에 걸쳐, 코이노보리는 조금씩 변해 왔습니다. 검은 잉어에 더해, 빨간 잉어를 한 쌍으로 걸게 되었습니다. 무사 가문에서 시작된 행사였기 때문에, 검은 잉어와 빨간 잉어는 '아버지와 아들' 혹은 단순히 한 쌍의 잉어로 인식되었습니다.
코이노보리가 '가족의 상징'으로 사람들의 마음에 널리 퍼진 계기는 쇼와 6년에 발표된 동요 '코이노보리'에 있습니다.
지붕보다 높은 코이노보리
큰 잉어는 아버지
작은 잉어는 아이들
재미있게 헤엄치고 있어
하지만 실제로 하늘을 헤엄치는 코이노보리를 올려다보며, 이상하게 생각한 적은 없으세요? 동요에서는 '아버지'와 '아이들'만 나오고, 가사 안에 '어머니'는 등장하지 않습니다. 저 역시 어릴 적 이 노래를 흥얼거리며 검은 잉어와 빨간 잉어, 그리고 작은 파란 잉어가 나란히 헤엄치는 모습을 보았을 때, '빨간 잉어'와 가사에 나오지 않는 '파란 잉어'도 '아이들'이라면 어머니는 어디로 가셨을까 하는 궁금함을 느꼈던 기억이 납니다.
그 이유는 이 동요가 만들어진 쇼와 6년 시점에도 아직 잉어가 두 마리만 달린 코이노보리가 주류였기 때문입니다. 하지만 전후, 고도 경제 성장기를 거치며 가족 형태가 변해가는 과정에서 코이노보리의 구성도 바뀌었습니다. 쇼와 30년대 후반에는, 그때까지 아이로 여겨졌던 빨간 잉어가 '어머니'로 인식되기 시작했고, 새로이 작은 파란 잉어가 '아이'로 합류했습니다. 이렇게 가족 모두가 하늘을 헤엄치는 현재의 코이노보리 모습이 이미지로 자리 잡게 되었습니다.
현대 주거 환경 때문에 예전처럼 코이노보리용 큰 기둥을 야외에 세우는 것이 어려워졌습니다. 하지만 시대와 환경이 변해도 아이들의 건강한 성장을 바라는 마음은 변하지 않습니다. 그래서 추천하고 싶은 것이, 현재 생활 공간에 자연스럽게 어우러지는 '코코카시코의 코이노보리'입니다. 동봉된 막대로 걸어두는 것 외에도 벽에 띄우거나 천장에 매달아 매년 자유롭게 장식할 수 있습니다. 공간을 절약해 장식할 수 있는 컴팩트한 설계이지만, 엣추 야츠오의 '게이주샤'가 만든 손으로 뜬 와시와 가타조메 전통 기법을 사용한 본격적인 완성도로, 남자 아이의 성장뿐 아니라 가족 모두의 건강과 행운, 성공을 활기차게 돕는 길조의 물건으로 단오절을 장식합니다.
생활 양식이 변한 현대에, 무리 없이 전통을 일상에 받아들이고, 마음을 이어가다. 새로운 단오절을 제안해 주는 코이노보리는, 걸 때마다 가족의 따뜻한 연결을 다시 확인시켜 줍니다.
코코카시코의 코이노보리
https://www.shokunin.com/kr/kokokashiko/koinobori.html
참고자료
https://www.tamarokuto.or.jp/blog/blog/2023/05/01/carp-streamer/
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%BC%E3%82%8A
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%81%93%E3%81%84%E3%81%AE%E3%81%BC%E3%82%8A_(%E8%BF%91%E8%97%A4%E5%AE%AE%E5%AD%90)
https://weathernews.jp/s/topics/202204/250205/
