[2개의 쇼코쿠지]

이마데가와 쇼룸에서 도보로 동쪽으로 15분, 교토 교엔의 북쪽에 임제종 쇼코쿠지파의 대본산 '쇼코쿠지(相国寺)'가 있습니다. 쇼코쿠지는 14세기 말 무로마치 막부 3대 쇼군인 아시카가 요시미츠에 의해 창건되었습니다. 그 경내는 법당, 방장, 구리, 개산당, 칙사문, 총문, 욕실, 종루, 장경탑, 벤텐샤 등으로 이루어져 있으나, 창건 이후 여러 차례 화재를 겪어 창건 당시의 건물은 남아 있지 않습니다. 하지만 1605년 도요토미 히데요리의 기진으로 재건된 법당은 일본에서 가장 오래된 법당 건축으로 지금까지 전해졌고, 모모야마 시대에 만들어진 선종 양식 건축으로는 최대이자 최고 걸작으로 평가됩니다. 법당은 소나무 숲에 둘러싸여 있으며, 그 위풍당당한 가람 건축은 중요문화재로 지정되어 있습니다. 12월 초에 찾아가 보니, 아직 경내의 단풍이 법당의 장엄함에 색채를 더해 주는 모습을 감상할 수 있었습니다.

법당 내부는 제한된 기간만 공개되어 있지만 정면에 높은 계단을 삼면으로 갖춘 수미단이 있고, 수미단의 중앙에는 본존석가여래, 곁가지는 향해 왼쪽에 아난존자, 오른쪽에 가섭존자의 상을 모시고 있습니다. 천장에는 울음 용의 이름으로 유명한 반룡도가 있습니다. 1605년에 쇼코쿠지의 법당이 재건되었을 때, 카노 미츠노부에 의해 그려진 이 그림은, 원상 내에 그 전모가 선명하게 그려지고, 채색도 아름다운 채로 남아 있습니다.

쇼코쿠지 경내에는 열두 개의 탑두사원이 있는데, 교토를 방문하는 관광객들에게도 잘 알려진 금각사·은각사도 함께 쇼코쿠지의 산외 탑두사원이라는 사실은 의외로 알려지지 않은 것이 아닐까요? 금각사가 아시카가 요시미츠에 의해 창건되었다는 사실은 널리 알려져 있다고 생각합니다만, 실은 쇼코쿠지와 거의 비슷한 시기에 창건된 것입니다. 은각사 쪽은 그 후, 무로마치 막부 8대 쇼군인 아시카가 요시마사에 의해 창건되었습니다. 모두 아시카가 역대 장군이 창건한 선종사찰로서 본산인 쇼코쿠지의 탑두사찰이 되어 지금에 이르고 있습니다. 그리고 법당 정면을 향해서 왼쪽 옆에 '천향루'라고 불리는 종루가 있고, 거기에 '우호기념비'도 서 있고, 그 옆 간판에 다음과 같이 적혀 있다는 사실도 잘 알려지지 않았을지도 모릅니다.

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중일 양쇼코쿠지 우호기념비와 천향루

일본의 쇼코쿠지는 메이토쿠 3년(1392년)에 개산몽창국사, 개기아시카가 요시미츠공에 의해 창건되었으며 정식 명칭을 만년산상국승천선사라고 한다. 절호 유래의 하나로 요시미츠공이 선의 스승인 춘옥 묘파 선사(쇼코쿠지 제2세)에게, 새로운 절의 명칭을 상담했더니 '현재 당신은 좌대신의 자리에 있고 중국에서는 이것을 쇼코쿠(상국)이라고 합니다. 쇼코쿠지라고 지으면 어떻겠느냐'며 또, '중국 개봉에 대상국사(당·연화 원년 712년)라는 절이 있어 딱 알맞은 이름이 아니겠느냐'고 진언한 데 따른 것이다. 시간은 흘러 헤이세이 4년(1992년) 11월 개봉 대상국사의 본존 개안, 진선 주지 진산식에 참석하기 위해 당시의 가지타니 소닌 쇼코쿠지파 관장을 단장으로 방중, 아울러 중일 양쇼코쿠지 우호사찰의 체결 조인이 이루어졌다. 이는 중일 불경사찰 교류 사상 최초의 일이다. 헤이세이 6년(1994년)에 우호를 주장한 기념비가 중일 양쇼코쿠지 경내에 건립되었다. 비석은 인도산 흑 화강암으로 당시 가지타니 관장 및 趙撲初 중국불교협회 회장의 서로 비문이 새겨졌다. 헤이세이 23년(2011년) 8월 중국 대상국사(釋心廣 주지)에서 범종이 일본 쇼코쿠지(아리마 라이테이 주지)에 기진되었다. 종루는 천향루로 명명되어 중일 양쇼코쿠지의 미래 영겁에 걸친 우호의 증표로서 현재에 이르고 있다.
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저는 그 하남성 개봉을 여행했고, 중국의 '대상국사(大相国寺)'도 방문한 적이 있습니다. 개봉은 옛날에는 '汴京'이라고 불렸고, 중국 역사상 여러 번 수도가 위치한 고도입니다. 마지막으로 수도가 된 북송시대에는 황하 중류역인 화북과 장강유역인 강남을 연결하는 대운하의 거점 중 하나로 각지의 물자가 집산하게 되어 영화화를 이루었습니다. 그 번영상은, 책《東京夢華録》이나 회화《清明上河図》에 그려져 있습니다. 대상국사는 6세기 북제시대에 창건되었는데, 당시에는 '건국사(建国寺)'라는 명칭이었습니다. 8세기 당나라 때 예종에 의해 상국사(相国寺)로 개명되었고, 이후 예종이 현종에게 양위하여 태상황제가 된 것을 기념하여 대상국사(大相国寺)라는 이름이 붙여졌습니다. 개봉이 북송의 수도로서 번영함과 동시에 대상국사도 차례로 확장되어 북송 최대의 사찰로서 황제의 극진한 비호를 받고 있었습니다. 그러나 12세기에 북송이 금나라에 멸망하고 개봉이 쇠퇴하기 시작하면 대상국사 또한 황폐해지게 됩니다. 대상국사는 명청시대에 여러 차례 복원되었지만 황하의 범람으로 쇠퇴를 면치 못했습니다. 시간은 흘러 20세기에 이르러 본격적인 수복이 진행되어 1992년 마침내 본존이 개안, 불사가 재개되게 되었습니다. 교토의 쇼코쿠지는 그 때 방중단을 파견하여 대상국사와 우호사찰을 체결했습니다.

현재의 대상국사는 명청시대의 건축양식을 전하는 것으로 대문, 천왕전, 대웅보전, 팔각유리전, 장경루 등으로 이루어져 있습니다. 주전인 대웅보전은 청대 순치제 때 중건된 것으로 내부에는 4.3m 높이의 석가모니상이 안치되어 있습니다. 또한 팔각유리전 내부에는 높이 7m의 사면천수천안관음상이 안치되어 있습니다. 제가 개봉 대상국사를 방문한 것은 10월로, 마침 개봉 거리 전체에서 국화축제가 개최되고 있어 대상국사 경내에도 정성스럽게 손질된 국화가 소소하게 장식되어 사원 건축에 차분한 화사함을 곁들이면서 많은 참배객의 눈을 즐겁게 하고 있었습니다. 그리고 그 경내에는 교토의 쇼코쿠지 경내에 서 있는 것과 같은 '우호기념비'가 조용히 서 있었습니다. 일본과의 인연은 그뿐만 아니라 견당사로 중국에 건너간 쿠카이가 한때 대상국사에 머물렀다고 하며, 이를 기념하기 위해 경내 대사당에 쿠카이 동상도 세워져 있습니다.

현재의 개봉 거리는 북송시대의 영화는 별로 느낄 수 없지만, 그래도 당시부터 이어진 거리의 활기를 맛볼 수 있는 곳이 있습니다. 바로 야시장입니다. 북송 이전 시대에는 장사가 관영이었고 동업조합에 의해 엄격하게 관리되던 중 북송 시대에는 장사의 자유화가 진행되었고, 그 결과 야시장도 성행하게 열리게 되었습니다. 현재의 야시장은 그 역사를 이어가는 것으로, 정말로 활기가 넘쳤습니다. 결코 관광객을 위해 조성된 곳이 아니고, 지역 주민들도 많이 있었으며, 평판이 좋은 포장마차에는 긴 줄이 늘어서 있었습니다. 그 열기에 휩싸이기만 해도 여행 기분이 한층 고조됩니다. 중국의 다른 도시에서는 이 정도로 야시장이 발달한 곳이 드물기 때문에, 정말 마음껏 즐길 수 있었습니다.

두 쇼코쿠지의 역사를 다시 풀어보니 여러 가지 발견이 있었습니다. 개봉의 대상국사를 방문했을 때는 꼭 야시장의 붐비는 것도 즐겨 보시기 바랍니다. 교토의 쇼코쿠지를 방문했을 때는 거기에서 도보로 바로 가는 이마데가와 쇼룸에도 꼭 와주시기 바랍니다.

쇼코쿠지
https://www.shokoku-ji.jp/ko/
이마데가와 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/imadegawa.html

참고자료
https://www.y-history.net/appendix/wh0303-034.html
https://baike.baidu.com/item/%E5%A4%A7%E7%9B%B8%E5%9B%BD%E5%AF%BA/166309
https://baike.baidu.com/item/%E5%BC%80%E5%B0%81%E5%A4%9C%E5%B8%82/8390288