[건축가·이토 주타]
메이지 시대부터 쇼와 시대에 걸쳐 활약하고, 근대 일본 건축사에 있어서 지극히 중요한 발자취를 남긴 건축가·이토 주타는 게이오 3년(1867년) 데와국 오키타마군 요네자와(현·야마가타현 요네자와시)에 대대로 요네자와 번 어의를 지내는 가문에서 둘째 아들로 태어났습니다. 그러나, 주타는 가업의 의학이 아니고, 상경 후에 제국대학 공과대학 및 동대학원에 나아가, 조가(造家/건축)의 길에 뜻을 두게 됩니다. 다츠노 킨고와 조시아 콘도르 등 당시 지도자들로부터 서양식 조가를 배운 주타는 단순한 서양의 모방에 그치지 않고, 이른 시기부터 일본 고대 건축에 깊은 관심을 기울여 독자적인 건축관을 키워갔습니다.
주타의 공적 중에서도 특히 큰 업적으로 꼽히는 것은 기술적인 의미가 짙은 '조가(造家)'라는 말을 보다 종합예술적인 의미를 포함한 '건축(建築)'이라는 용어로 고쳐야 한다고 제창한 점입니다. 이 제언은 메이지 27년(1894년)에 행해져 이것을 받아 메이지 30년(1897년)에는 조가학회가 건축학회로, 메이지 32년(1899년)에는 도쿄 제국대학의 조가학과가 건축학과로 개칭되었습니다. 이는 단순한 용어의 교체에 그치지 않고 건축을 공학적인 기술로서 뿐만 아니라 역사, 문화, 예술을 통합하는 '종합예술'로 다시 보는 그의 건축사상을 확립하게 되었습니다.
주타는 서양 건축학을 기초로 하면서도 일본 건축을 본격적으로 재검토하고 그 뿌리를 탐구한 일본 건축사 분야의 제1인자이기도 했습니다. 메이지 31년(1898년)에 발표한 '호류지 건축론'에서는, 호류지가 일본 최고의 목조 건축인 것을 학술적으로 보여줍니다. 게다가 호류지의 기원을 고대 그리스까지 거슬러 올라가 요구하는 학술적 관심으로부터, 당시의 상식이었던 구미 유학이 아닌, 아시아에서 탐구하는 것을 선택해, 메이지 35년(1902년)부터 3년 이상의 세월에 걸쳐, 중국, 인도, 오스만 제국등에서 광범위한 조사를 실시했습니다. 이 조사여행 도중 중국에서는 나중에 세계유산이 될 운강석굴의 학술적 가치를 세계 최초로 발견하는 역사적인 업적을 남겼습니다. 귀국 후에는, 메이지 38년(1905년)에 도쿄 제국대학 조교수가 되어, 이듬해 교수에 취임해, 많은 후진의 건축가를 길러냈습니다. 그 탁월한 공적에 의해, 쇼와 18년(1943년)에는, 건축계에서는 처음이 되는 문화훈장을 수훈하는 영예를 안았습니다.
주타의 건축은 고전적인 사찰불각에서 공공건축, 개인 저택에 이르기까지 매우 폭이 넓습니다만, 특히 저명한 것으로는 헤이안신궁과 메이지신궁(모두 공동설계), 야스쿠니 신사신몬·이시도리이, 유시마성당 등의 사찰불각을 들 수 있습니다. 이러한 건축에서도 고전을 존중하는 자세를 유지하면서 그 독창성이 두드러지는 것이 중국이나 인도의 영향을 받은 불가사의한 동물이나 요괴로 외관을 장식하는 큰 특색입니다. 대표 작품인 정토진종 혼간지파 츠키지 혼간지는 인도 양식과 불교 건축을 융합시킨 특이한 외관으로 알려져 오쿠라 슈코칸, 히토츠바시 대학 카네마츠 강당 등에도 주타가 좋아했던 동물과 요괴 장식이 곳곳에 흩어져 있습니다. 사실 그의 불가사의한 장식의 영감은 어린 시절에 어머니로부터 들은 동화에 있었습니다. 이렇게 주타의 건축은 서양의 구조기술과 동양의 문화·역사, 그리고 그 자신의 예술적 발상이 융합된 유례없는 독창적인 양식을 확립한 것입니다.
얼마 전 야마가타시에 들렀을 때, 주택가 안에 서 있는 정토진종 혼간지파의 명찰 '하쿠초잔 묘젠지'를 방문할 기회가 있었습니다. 등록유형문화재인 이 본당은 철근콘크리트조에 의한 츠키지 혼간지의 오리엔탈적인 표정과는 대조적으로 좌우에 종루와 고루를 배치한 목조 건축으로 설계되어 있습니다. 이 구성은 츠키지 혼간지의 설계 사상을 선점하는 것으로서 건축 관계자들 사이에서 널리 알려져 있습니다. 본당의 도면은 다이쇼 14년(1925년)에 일단 작성된 뒤, 추가로 수정이 이루어져 최종 설계도가 완성된 것은 쇼와 2년(1927년)이었습니다. 이후 쇼와 3년(1928년)에 착공하여 쇼와 5년(1930년)에 상량을 올렸고, 쇼와 9년(1934년)에 완공되었습니다. 일찍이 메이지 27년(1894년)의 야마가타 대화재로 소실된 본당의 재흥을 목표로 구상으로부터 완성까지는 40년이라는 긴 세월이 걸려 있습니다. 당시 묘젠지는 80호가 채 안 되는 문신도들의 수였음에도 불구하고 그 한분 한분이 재흥을 위해 물심양면으로 힘썼다는 것은 묘젠지가 얼마나 지역에서 소중히 지켜온 곳이었는지를 말해주고 있습니다. 묘젠지 본당은 주타의 깊은 학식과 독자적인 창의성이 향토의 열의와 함께 형성된 역사적으로나 건축적으로 가치 있는 존재라고 할 수 있습니다.
주타가 남긴 독창적인 건축군은 신사와 사찰에서부터 대학의 강당에 이르기까지, 지금도 일본 각지에서 그 웅장한 모습을 간직하고 있습니다. 지식에 대한 탐구심과 유희적 감각이 융합된 수많은 건축물에서는 시대를 넘어 인간과 건축, 그리고 문화를 계속해서 이어가고자 하는 강한 의지가 전해지는 듯합니다.
정토진종 혼간지파 츠키지 혼간지
https://maps.app.goo.gl/NmtgNftDkocgrCJL8
하쿠초잔 묘젠지
https://maps.app.goo.gl/NrBbVp9cawaMHDFCA
쇼룸 안내
https://www.shokunin.com/kr/showroom/
참고자료
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%9D%B1%E5%BF%A0%E5%A4%AA
https://www.city.yonezawa.yamagata.jp/soshiki/10/1034/5/1/1600.html
https://kenchiku-pers.com/photo/list/a0105-chuta-ito/
https://www.reallocal.jp/70740
