[카와이칸지로 기념관]

기요미즈데라에서 가깝고 히가시야마 고조를 조금 남쪽으로 내려간 오래된 골목의 일각에 카와이칸지로 기념관이 있습니다. 카와이 칸지로(1890~1966)는 야나기 무네요시(1889~1961), 하마다 쇼지(1894~1978) 등과 함께 민예운동을 이끈 도예가. 기념관은 칸지로의 주거 겸 가마를 공개한 것으로, 카와이 가문 분들이 당시의 분위기를 지키며 소중하게 관리하고 있습니다. 관내는 칸지로작의 꽃병에 아무렇지 않게 꽃이 꽂혀 있거나, "고양이 관장"의 에키짱이 낮잠을 자고 있거나. 방문하면 오래된 나무 의자에 앉아 무심코 오래 있는 따뜻하고 편안한 공간입니다.

야나기 무네요시와 카와이 칸지로가 만난 것을 계기로 민예 운동은 꽃피지만, 사실 이 두 사람이 처음부터 사이가 좋았던 것은 아니었습니다.

젊은 날의 칸지로는 중국풍의 기교적인 작품으로 화려하게 미술계에 등장해 높은 평가를 받았습니다. 그러면서도 차츰 자신의 작풍에 의문을 품게 됩니다. 그러던 중 야나기 무네요시가 칸지로의 작품을 "동양고도자의 모방일 뿐, 기교와 미와는 다르다"고 통렬하게 비판하면서 두 사람은 실제로 만나기도 전에 앙금을 품게 되었습니다. 서로의 존재를 강하게 의식하면서도 만날 수 없다. 그런 두 사람을 보고 양측의 친구인 하마다 쇼지가 어느 때 억지로 칸지로를 야나기의 집으로 데려갔습니다. 서먹서먹한 두 사람이었지만 칸지로가 야나기의 집에 있던 목식불을 한눈에 보고 깊은 감동을 받아 단번에 화해, 순수한 미의 기쁨으로 완전히 의기투합해 버린 것입니다. 그 후, 1925년에 하마다와 셋이서 외출한 목식불의 조사 여행 중에서 "민중적 공예"를 줄인 "민예"라는 말이 탄생. 다음 1926년에는 야나기, 하마다에 토미모토 켄키치(1886~1963)를 더한 4명으로 일본 민예 미술관 설립 취지서를 발표합니다. 칸지로는 민예 운동의 중심적 존재로서, 야나기의 이념을, 그 작품이나 생활방식 그 자체로 체현하는 존재가 되어 갔습니다. 그 자세는 민예의 "무명성"을 중시해 작품에 이름을 넣지 않고, 문화 훈장이나 인간 국보에의 천거도 사퇴하는 등, 아무리 높이 평가되어도 철저하게 일개 도공인 것을 선택한 본연의 자세에도 관철되어 있습니다.

"이 세상에 있는 아름다움에 대한 발견의 환희와 일상적인 일의 긴장의 연속, 카와이 칸지로의 한결같은 행동과 순수한 언행은 거룩하기까지 했다. 게다가 인간적 다정함과 인자함은, 사람을 끌어당겨 마지 않았다."라고 하는 말은, 야나기 무네요시의 아들이자 디자이너로 유명한 야나기 소리가 칸지로에 대해 한 말. 카와이의 집에는 그런 칸지로를 사모하는 방문객이 끊이지 않았다고 합니다.

기념관에는 칸지로의 작품도 전시되어 있어, 일실에서는 연대를 따라 감상할 수도 있습니다. 야나기 무네요시가 비판했다는 초기의 단정한 작품에서 시대를 거치면서 색과 형태가 더 커지는 모습을 볼 수 있습니다. 후기 작품이 되면 우주를 느끼게 하는 역동적인 작품이 많아지고, 힘의 세기 속에서 자유의 기쁨이 넘쳐나는 것 같고, 작품 앞에 서 있으면 저는 항상 배 밑바닥에서 에너지가 솟아나는 것 같은 기분이 듭니다.

카와이칸지로 기념관에는 산조 쇼룸에서 버스를 이용해 30분 정도면 갈 수 있습니다. 거리의 번잡함을 떠나 꼭 칸지로의 일이나 생활 방식을 만나 보세요.

카와이칸지로 기념관
http://www.kanjiro.jp/
산조 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/sanjo.html
야나기 소리 커트러리
https://www.shokunin.com/kr/yanagisori/cutlery.html

참고자료
'야나기소리 에세이' 야나기소리 저(평범사 라이브러리, 2011)
https://discoverjapan-web.com/article/35791
https://discoverjapan-web.com/article/41966