July 2025

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[구 일본우선주식회사 오타루 지점]

얼마 전 오랜 세월에 걸친 보존 수리 공사를 마치고 일반공개가 재개된 구 일본우선주식회사 오타루 지점에 다녀왔습니다. 건물 앞에 선 순간 눈앞에 펼쳐진 석조 외관에 무심코 눈을 뜨고 시대를 초월해 메이지 분위기에 휩싸인 듯한 이상한 감동이 가슴에 퍼졌습니다.

이 건물은 1906년(메이지 39년)에 완성되어, 당시의 일본이 근대 국가로서 발자취를 진행시키는 가운데, 해운업의 발전과 함께 구축된 상징적인 존재입니다. 설계를 담당한 사람은 공부대학교의 제1기생으로, 타츠노 킨고와 나란히 하는 메이지 건축의 선구자·사타치 시치지로. 그가 설계한 이 건물은 근세 유럽의 부흥 양식을 도입한 디자인이 특징이며, 특히 정면 현관인 포르치코(주랑)는 당당한 풍격을 풍기고 있습니다. 외벽에는 견고한 석재가 사용되었고, 건물 전체에서는 당시의 기술력과 높은 미의식이 전해졌습니다.

안으로 들어서면 1층 영업실에는 사탕색으로 빛나는 목재가 풍부하게 사용되어 기둥과 들보의 세부까지 장인의 섬세한 기술이 느껴집니다. 시내에 남아 있는 은행 건축에서 볼 수 있는 점검을 위한 출입구 '인공'도 있어, 당시의 건축 양식과의 공통점을 깨닫게 되었습니다. 2층으로 올라가자 귀빈실과 회의실에서는 벽지로 쓰이는 킨카라카와카미의 아름다움에 시선을 빼앗겼습니다. 이것은 일본의 독자적인 장식지로, 금박이나 거푸집에 의한 호화로운 의장이 특징입니다. 화지에 주석 등의 금속박을 붙이고 판목에 박아 입체적인 무늬를 돋보이게 한 후 채색 등을 하여 빛의 가감으로 표정을 바꾸는 그 질감은 그야말로 영빈공간에 걸맞는 격식을 갖추고 있어 건축과 장식이 일체된 공간미를 만끽할 수 있고 영빈공간으로서의 격식의 높이가 전해집니다.

또한 2층 복도 창문으로 밖을 내다보았을 때 경치가 아주 조금 일그러져 보였던 것이 마음에 남았습니다. 이는 당시의 불어 만든 유리를 원통 모양으로 만들어 자른 후 판유리로 사용했기 때문에 표면에 약간의 기포나 울퉁불퉁한 부분이 남아 있다고 합니다. 더욱 놀라운 것은 이 건물이 단순한 상업시설이 아니라 역사적으로도 중요한 역할을 했다는 점입니다. 1906년 11월에는 이곳에서 '사할린 국경 획정 회의'가 열렸습니다. 이는 러일전쟁 이후 포츠머스조약에 따라 남사할린 국경을 확정하기 위한 외교회의로, 일본과 러시아 대표단이 2층 회의실에서 협상을 벌였습니다. 인접한 귀빈실에서는 축배도 나누었다고 전해지며, 이곳이 바로 국제 정치의 무대였음을 짐작할 수 있습니다.

이러한 역사적 배경을 가진 건물이 전후에도 소중히 지켜져 1980년대, 그리고 2020년부터 2025년에 걸친 대규모 수복을 거쳐 지금도 여전히 당시의 모습을 간직하고 있는 것에 깊은 감동을 느꼈습니다. 내진보강과 외벽 및 내장의 복원도 꼼꼼하게 이루어지고 준공 초기의 모습이 충실하게 재현되고 있는 점에서도 문화재로서의 가치를 다시 한번 실감했습니다.

현재는 오타루시가 소유하고, 시립 박물관의 일부로서 일반공개되고 있어, 방문하는 사람들은 메이지의 건축 기술이나 미의식, 그리고 오타루가 '홋카이도의 심장'이라고 불렸던 시대의 숨결을 느낄 수 있습니다. 과거 오타루가 물류와 외교의 요체로 번성했던 역사를 이 건물을 통해 피부로 느낄 수 있어 매우 귀중한 체험이 되었습니다.

역사, 건축, 문화, 그리고 외교가 교차하는 구 일본우선주식회사 오타루 지점. 단순한 관광지가 아니라 일본의 근대사를 깊이 알기 위한 '살아있는 자료관'으로 앞으로도 많은 분들이 찾아주셨으면 합니다.

구 일본우선주식회사 오타루 지점
https://kyu-nippon-yusen-otaru.jp/
오타루 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/otaru.html

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[다카오산]

도쿄도의 영성의 숲, '다카오산'에 가보신 적이 있습니까? 신주쿠에서 전철로 1시간 정도, 해발 599m의 다카오산은 도심에서 가장 접근하기 쉬운 '영산'으로 예로부터 사람들에게 사랑받아 왔습니다. 연간 등산객 수는 약 300만 명을 넘어 세계 최고의 등산객 수를 자랑한다고도 알려져 있습니다. 다카오의 삼림은 냉온대와 난온대의 경계에 위치하고 있어, 각각의 기후대에 속하는 생물이 적응할 수 있기 때문에, 많은 종의 동식물이 생육하고 있습니다. 이러한 자연환경은 '메이지의 숲 다카오 국정공원'으로 지정되어 지금도 여전히 유지되고 있습니다.

관광이나 하이킹의 이미지가 강한 이 산이지만, 이전에는 산악 수행자가 걷고, 텐구가 산다고 여겨지는 수행의 성지였습니다. 다카오산은 예로부터 '이즈나곤겐'을 본존으로 하는 영산이며, 그 화신으로 여겨지는 것이 '텐구'입니다. 이즈나곤겐은 가마쿠라 시대부터 무로마치 시대에 걸쳐 나가노현의 이즈나산을 중심으로 널리 퍼진 신앙으로, 다카오산에는 14세기경에 전해졌다고 생각되고 있습니다. 특히 다카오산에서는 하나타카텐구와 카라수텐구의 모습을 많이 볼 수 있어 그들은 산을 지키는 존재이자 수행자들을 이끄는 존재로 믿어왔습니다. 텐구는 산의 신비를 상징하는 존재로, 또 수행자를 인도하는 영적인 존재로 널리 알려져 있습니다. 다카오산은, 일본 예로부터의 산악 신앙과 불교등이 융합한 '슈겐도'의 성지로서 발전해, 수행자들은 어려운 산중에서의 수행이나 기도를 통해서, 심신을 맑게 해, 자연과의 조화를 도모해 왔습니다.

이러한 수행과 신앙의 중심이 되어 온 것이, 다카오산 중턱에 위치한 '다카오산 약왕원 유키지'입니다. 지금으로부터 약 1200년 전에 개산된 진언종 지산파의 대본산입니다. 기원은 744년에 쇼무 천황의 칙명에 의해 나라의 도다이지를 건립한 교키승정이 동국진호의 기원사로 개산한 것이 시초라고 합니다. 개산 초기에는 약사여래를 본존으로 하고, 그 후, 카라수텐구 차림의 이즈나곤겐을 수호신으로 모셔, 신불습합의 수험 영장으로서 발전해 갔습니다. 텐구 신앙의 절로 알려져, 이즈나곤겐의 권속인 텐구는 신통력을 가지고, 그 힘으로 사람들의 소원을 이룰 것이라고 믿어지고 있습니다.

등산로를 걷다 보면 '육근청정(六根清浄)'이라는 문구가 적힌 간판을 보게 됩니다. 이는 '눈, 귀, 코, 혀, 몸, 의식'의 여섯 가지 감각기관을 맑게 한다는 뜻으로, 예전의 수행자들은 이 말을 외치며 산을 올라 마음속의 번뇌를 반성하고 맑게 했습니다. 수행자는 대자연 속에서 심신을 단련하고 자연 자체에서 부처를 찾는 독특한 세계관을 가지고 있습니다. 다카오산에서는, 약왕원을 중심으로 지금도 호마 모닥불이나 기도, '비와 폭포'와 '뱀 폭포'에서 폭포행등의 슈겐도의 실천이 계속 되고 있어, 일반의 참배자도 그 일단을 체험할 수 있습니다.

이러한 신앙의 배경에는 다카오산의 산 정상에서 후지산을 바랄 수 있다는 지리적인 요소도 있습니다. 후지산 또한 예로부터 등배의 대상이며, 다카오산과 후지산은, 간토 지방에 사는 사람들에게 있어서 특별한 의미를 가지는 '영산'으로서 연결되어 왔습니다. 에도 시대에는 후지산을 신성시한 민간 신앙 '후지코'의 신자들이, 다카오산을 경유해 등배를 실시한 기록도 남아 있습니다. 다카오산에 설치된 '후지 센겐사'에서는, 후지산까지 갈 수 없는 사람들이 여기서 후지를 요배하게 되었습니다. 또한 다카오산에서 후지 산까지 걷는 '후지 등배 도보 연행'이라는 수행도 있다고 합니다.

이 풍부한 자연이 풍부하고 많은 동식물의 생명력으로 가득 찬 다카오산을 선인들은 '영기만산(霊気満山)'이라는 말로 표현했습니다. 등산과 참배의 명소로 사랑받는 가운데서도 지금도 살아 숨쉬는 영성을 느낄 수 있는 것이 다카오산의 매력이 아닐까요?

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참고자료
https://ja.wikipedia.org/wiki/高尾山
https://www.nippon.com/ja/views/b06405/
https://www.kankyo1.metro.tokyo.lg.jp/naturepark/know/park/introduction/toritu/meiji/characteristic.html
https://www.takaosan.or.jp/about/
https://www.takaosan.or.jp/about/syugen.html
https://takao-fumoto.com/takaosan-navi/shugendo/
https://ja.wikipedia.org/wiki/高尾山薬王院

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