June 2024

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[종이 박물관 ~케이주샤의 와시문고~]

매년 가을에 행해져 전국적으로 알려진 민요 행사 "오와라카제노본"의 개최지인 토야마시 야츠오마치. 300년간 춤을 이어왔다는 노래와 춤은 기품 있고 정서가 넘치며, 매년 9월 1일부터 3일간은 약 20만 명의 관객이 우미하고 환상적인 춤에 도취됩니다. 중심부에 있는 격자문 등이 늘어선 돌담의 거리 풍경은 일반 가옥도 색이나 형태를 통일하는 것으로 에도 시대의 모습을 남겨, 쇼와 61년에는 "일본의 길 100선"에도 선정되었습니다.

케이주샤는 이 땅에서 오래 전부터 이어져 온 야츠오와시(일본 종이)의 전통을 이어오는 유일한 공방으로, 와시 제조뿐만 아니라 염색을 이용한 염색지로 염색된 와시를 만들어내어 세상에 널리 알린 일등공신이기도 합니다. 얼마 전 도야마 출장에서는 그 케이주샤에 인접한 "와시문고"라는 시설을 방문할 수 있었습니다.

"紙(종이)"라고 염색된 포렴이 인상적인 목조 건축물에는 기와지붕에 하얀 벽과 차분한 색의 나무틀로 된 큰 창문. 왠지 바라보고 있는 것만으로 그리움을 느끼는 것은 이 건물이 예전에 산간 지역에 있던 초등학교의 분교를 이축한 것이기 때문인 것 같습니다. 적설에 견디기 위한 견고한 대들보와 요소요소에 굵은 기둥을 이용한 설국만의 구조에서 눈이 깊은 도야마의 자연을 느낄 수 있습니다. 관내에 들어서면 그곳은 바로 옛 초등학교. 복도나 계단을 활기차게 뛰어다녔을 아이들의 모습이 눈에 떠올라, 제가 다니던 낡은 목조 교사를 떠올렸습니다.

여기에서는 "종이"를 테마로 전세계로부터 모인 콜렉션이나, 와시를 가공한 생활 필수품으로서의 종이 제품, 그리고 세계 각지의 민예품의 여러가지를 볼 수 있습니다. 교실이었던 방 하나 하나에는 각각의 주제를 바탕으로 한 전시품이 놓여 있고, 기원전 1000년경에 만들어진 파피루스 등 종이의 발전과정을 비롯해 성경과 코란 같은 경전, 아름답게 정서된 악보 등이 차례로 눈에 들어옵니다. 종이라는 매체를 사용하여 정보를 널리 세계에 알리고 싶은, 시간을 넘어 미래에 전달하고 싶다는, 당시를 살았던 사람들의 강한 마음이 전해지는 것 같았습니다. 전시품 중에는 야나기 무네요시의 '수작업의 일본'이나 잡지 '공예' 등 일본의 민예에 관한 자료와 민예의 미의식을 바탕으로 수집된 조도품도 많이 볼 수 있습니다. 카펫이나 의자, 책상, 선반 등 하나하나에 확고한 아름다움이 있고, 그것들이 이 공간의 늠름한 공기를 만들어 내고 있는 것 같기도 했습니다.

와시문고에서는 종이의 역사뿐만 아니라 종이가 사람들의 삶에 있어 얼마나 큰 영향을 주고 그 발전에 기여했는지를 조용하고 풍요로운 시간이 흐르는 공간에서 배울 수 있습니다. 사시사철 야츠오마치의 풍경과 강가를 부는 상쾌한 바람을 느끼며 산책 겸 방문해 보는 것은 어떻습니까?

케이주샤 와시문고
https://keijusha.com/en/
케이주샤 손으로 뜬 와시
https://www.shokunin.com/kr/keijusha/tesuki.html
케이주샤 카이시
https://www.shokunin.com/kr/keijusha/kaishi.html

참고자료
https://www.toyamashi-kankoukyoukai.jp/?tid=100167
https://www.info-toyama.com/attractions/11054
'민예 교과서⑤ 수작업 여러가지' 쿠노케이이치감수

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[CERAMIC JAPAN의 Duetto이 출시되었습니다]

철분이 함유된 붉은 흙에 "요변유(窯変釉)"라는 유약을 뿌려 만든 Duetto. 가마마다 변화를 보이는 유약은 한 번도 같은 표정을 짓지 않습니다. 불이나 흙이나 기상과 같은 인간의 통제가 미치지 않는 자연의 힘에 의해 황색에서 적갈색으로 폭넓은 색조가 만들어지고 있습니다. 자연이 만드는 우연한 아름다움과 장인의 수작업의 매력을 매일의 식탁에서 즐기십시오.

CERAMIC JAPAN의 Duetto
https://www.shokunin.com/kr/ceramicjapan/duetto.html

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[마음도 감싼다]

얼마 전 옷장 안에서 기모노와 함께 잠자고 있던 후로시키(보자기)를 발견했습니다. 기모노를 휴대하기 위해서는 평소라면 종이 봉투나 가방을 준비하는 것이지만, 후로시키를 펼쳐서 정성스럽게 한데 묶는 것의 기분이 좋음을 느꼈습니다. 옷을 갈아입거나 공부 도구 등, 옮기고 싶은 물건을 그대로의 형태로 무너뜨리지 않고 가지고 옮길 수 있고, 소중히 안고 이동한 곳에서 매듭을 푸는 순간, 자!하고 기분까지 전환되는 것 같은 생각이 듭니다.

싸다. 친근한 습관은 도시락을 싸는 것이 아닐까요? 어렸을 때부터 무심코 매일 속에서 반복하고 있었습니다만, 꽉 맺힌 도시락에는 내용물이 쏟아지지 않도록, 주위의 물건을 더럽히지 않도록 하는 실용적인 면과 그날을 무사히 보낼 수 있기를 바라는 마음도 담겨 있는 것 같습니다. 받는 사람은 내용물이 보이지 않는 도시락 꾸러미의 매듭을 풀 때 거기에 담긴 기분도 느끼고 있었던 것 같습니다.

싸는 문화는 음식의 저장이나 운반하기 위해 등 고대부터 전 세계에서 발전해 왔습니다. 일본에서도 삼이나 짚, 밧줄 등을 사용하여 물건을 싸게 되는데, 나라 시대에 들어서자 서양과 고대 중국의 기술이 일본에 전해지면서 품질 높은 견직물이 만들어지게 되었습니다. 나라시대의 일본을 알 수 있는 귀중한 사료가 소장되어 있는 쇼소인에는 "츠츠미"라고 불리던 천이 현존하고 있으며, 일본에서 가장 오래된 직물로 알려져 있습니다.

그 후 무로마치 시대에 목욕(후로)할 때 이 "츠츠미"가 쓰이게 되어 후로시키라고 부르게 되었다고 합니다. 사용법으로는 헤이안에서 무로마치 시대의 목욕탕은 한증탕이었기 때문에 알몸으로 들어가지 않고, 유카타비라(삼베로 만든 옷)나 훈도시(속옷) 등을 착용하고 들어가, 그 때에 목욕탕 안에서 깔거나 목욕 후에 그 위에서 몸이나 다리를 닦았던 것 같습니다. 에도시대에 목욕탕이 생기면 서민들이 수건이나 옷을 갈아입는 것을 후로시키에 싸서 목욕탕에 다니게 되어 무가 사회에서 일반 사회로 확산되었습니다.

현재도 소중한 물건을 천으로 싸서 지참하는 장면이라고 하면 "후쿠사(관혼상제에서 사용하는 천으로, 장례식에서는 부의금, 결혼식에서는 축의금을 감싼다)"가 떠오르지만, 이것도 선물을 정중하게 다루고 행사 때 상대방과 기쁨이나 슬픔을 함께 한다는 일본인의 마음의 표현이 비춰지고 있습니다. 감싸는 동작 속에서 자신을 위해서도 상대를 위해서도 마음을 더한다고 하는 관점은 확실히 일본의 문화의 하나라고 느낍니다.

후로시키뿐만 아니라 손수건이나 수건 등도 작게 접어서 필요할 때만 살짝 펼쳐서 소중한 물건을 마음과 함께 옮겨 보는 것은 어떻습니까?

기야 고쿠라오리 손수건
https://www.shokunin.com/kr/kiya/kokuraori.html
마루카와 쇼텐 아즈마 부쿠로
https://www.shokunin.com/kr/marukawa/azuma.html

참고자료
https://www.eisai.co.jp/museum/curator/column/090904c.html
https://www.miyai-net.co.jp/furoshiki/history/
https://www.pack-kimura.net/useful/article052696/