June 2024

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[죽]

위장이 조금 약해져 있을 때나 감기 때 먹는 이미지가 있는 죽인데 소화가 잘 되고 몸을 따뜻하게 해주기 때문에 컨디션 관리나 건강을 위해서 평소에 드시는 분들도 계실 거라고 생각합니다.

고고학에서는 야요이식 토기에서 볼 수 있는 밥 누룽지의 흔적이나 너무 끓어 토기에서 흘러내린 흔적 등은 죽을 끓였을 때의 것으로 생각되고 있다고 합니다. 벼농사가 시작된 초기에 쌀은 끓여서 조리하는 것이 일반적이었고, 그 후 쪄서 먹는 방법이 등장하여 가마솥에서 짓게 된 것은 중세에 이르러서라고 하는데, 쌀을 끓여서 만드는 죽의 역사는 상당히 긴 것이라고 할 수 있습니다.

또 죽이라고 하면 현재는 물을 많이 놓어서 쌀을 부드럽게 지은 것을 말하는데, 옛날에는 죽에는 "카타가유"와 "시루카유"의 두 가지가 있었는데, 카타가유는 지금의 그냥 지은 밥, 그리고 시루카유가 현대의 "죽"을 의미했습니다. 오늘날에는 죽=시루카유지만, 지금 말하는 "흰 밥"도 "죽"이라고 불렸던 것이 흥미롭습니다.

불교에서는 죽에는 10개의 고덕이 있다는 가르침이 있는데, 800년 가까이 전부터 그 효능이 전해졌습니다. 그 중에 "楽: 과식하지 않고 몸이 안락"이라는 것이 있는데, 죽은 넉넉한 물로 끓이면 부피가 커져 밥과 같은 한 공기만으로도 충분한 만족감을 얻을 수 있습니다. 또한 따끈따끈한 죽을 식히면서 젓가락으로 천천히 먹음으로써 몸에 부담을 주기 쉬운 "빨리 먹기"와 "폭식"의 예방에도 도움이 됩니다. 확실히 속이 더부룩하거나 과식으로 인한 어려움이 전혀 없습니다. 죽이 다이어트에도 효과적이라고 하는 것은 칼로리의 면뿐만 아니라, 이렇게 자연스럽게 소량으로도 만족할 수 있는 먹는 방법도 포인트가 되고 있는 것은 아닐까 생각합니다.

최근에는 마츠야마 도우고우죠의 유키히라냄비 #5를 사용하여 죽을 만들고 있습니다. 밥 짓는 동안의 좋은 향기, 죽을 퍼냈을 때 이상적인 완성이었을 때의 기쁨, 그리고 뜨거운 죽을 식히며 천천히 입으로 옮길 때의 행복감. 이가의 내열토만을 사용한 옛날 그대로의 유키히라냄비는 제대로 열을 저장해 주기 때문에, 불을 끈 후에도 마지막까지 따뜻한 죽을 즐길 수 있습니다. 그리고 죽을 끓이다가 무심코 흘러넘쳐 버렸다...라고 하는 것은 자주 있는 일입니다만, 이 냄비는 가능한 그렇게 되지 않도록 지을 수 있으므로, 가지고 계신 분은 꼭 시도해 주십시오.

재료 (2인분):
쌀 1/2컵
물 550ml

만드는 법:
1. 쌀은 물에 씻은 뒤 30분(여름)~1시간(겨울) 정도 흡수시킨다.
2. 물을 먹인 쌀을 물과 함께 유키히라냄비에 넣는다.
3. 뚜껑을 덮지 않은 상태에서 2를 센 불에 올린다.
4. 끓으면 약불로 하고, 끓기가 진정되면 뚜껑을 덮고 20분 동안 밥을 짓는다. 뿜어져 나올 때는 조금만 뚜껑을 조금만 열어 두다.
5. 원하는 수분량이 되면 불을 끄고, 한 번만 바닥에서 저어서 완성된다. (너무 많이 저으면 쌀이 깨져 끈기가 생기기 때문에)

마츠야마 도우고우죠 유키히라냄비 #5
https://www.shokunin.com/kr/matsuyama/
혼마 가즈오 쇼텐 짚 냄비 받침 S
https://www.shokunin.com/kr/honma/nabeshiki.html
하쿠산 도기 평 다완 ST16
https://www.shokunin.com/kr/hakusan/hirachawan.html

참고자료
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%A5
https://okayuworld.com/study/kojien/#index_id8
https://www.komenet.jp/bunkatorekishi/bunkatorekishi04/bunkatorekishi04_2

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[새들의 인간 워칭]

교토는 시내에도 수변이 많기 때문인지 곳곳에 왜가리가 있습니다. 별로 움직이지 않고 초연하게 서 있는 것을 보면 현자의 할아버지를 떠올리는데, 뜻밖에도 그들은 호기심이 왕성한 것 같습니다.

언젠가 강변에서 한가로이 있을 때 문득 고개를 들자 손이 닿을 만한 곳에 서서 가만히 이쪽을 보고 있는 왜가리와 눈이 마주쳐 깜짝 놀란 적이 있습니다. 크기 때문에 가까이 있으면 정말 깜짝 놀랍습니다.

얼마 전 다카세 강에서 강가의 가게를 들여다보고 있는 왜가리를 만났습니다. 강물 속을 천천히 천천히 가게 쪽으로 걸어가서 창문을 통해 안을 보고 있습니다. 무엇을 생각하고 있는지 물어볼 수는 없었지만, 전혀 다른 시간의 흐름이 교차한 것 같은 이상한 광경이었습니다.

버드 워칭을 취미로 하시는 분도 많을 거라고 생각합니다만, 의외로 우리 인간도 새들로부터 관찰되고 있는지도 모릅니다.

산조 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/sanjo.html

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[우치와, 그리고]

우치와(부채), 사용하고 있습니까? 우치와는 고분시대에 중국에서 전해진 것으로 알려져 있지만 벽화에 남아있는 목제 우치와는 의식을 위한 도구였습니다. 헤이안 시대에는 신분이 높은 인물이 얼굴을 가리고 권위를 나타내거나 전국 시대에는 군의 가문을 나타낸 군배우치와로도 등장하고 있습니다. 시대가 진행되면서 서민들의 일상생활 도구로 대량 생산되어 "즐기는 것"으로서의 의미도 커졌습니다. 현대에는 경험하시는 분도 있을지도 모릅니다만, 일상의 활력"오시(최애)"에의 의사표시, 커뮤니케이션 툴로서도 사용되고 있습니다.

그런 우치와가 "자포니즘"으로서 해외로 뛰쳐나간 것은 1867년의 파리 만국박람회가 아닐까요. 실제로는 그 이전부터 네덜란드나 중국으로 반출되었던 것 같습니다만, 널리 알려지게 된 것은 도쿠가와 막부가 서양의 "만국박람회"의 개념을 배우고, 1867년 파리 만국박람회에 에도 막부, 사츠마번, 사가번이 각각 출전하고, 1873년 메이지 정부가 빈 만국박람회에 참가, 그리고 다시 1878년 파리 만국박람회가 개최되자 자포니즘=일본에 대한 동경이 꽃핀 것 같습니다. 이미 1872년 메이지 정부의 수출 통계에는 센스가 약 80만 개, 우치와는 100만 개라고 기재되어 있습니다. 도대체 무엇에 어떻게 사용하고 있었는지 흥미롭군요. 아트계에서도 자포니즘이 크게 유행하여 르누아르 부채와 일본의 국화 같은 꽃을 배경으로 그린 "부채를 가진 소녀"나 마네의 "부채와 부인"이 그려져 있습니다. 모네의 "라 자포네즈"는 기모노를 입은 아내 카밀이 부채를 들고, 배경에는 많은 부채가 장식되어 있는 구도입니다. 모네의 일본 취미는 유명하고 수백장의 우키요에도 소유하고 있었습니다. 그들의 눈에 비친 일본은 상당히 참신한 것이었겠지요. 반대로 저희가 보면 일본에서는 상상도 할 수 없는 배경 한 면에 부채를 장식하는 구도가 매우 신선한 것 같습니다.

현재 도쿄 레트로의 오쿠노 빌딩에도 일본 문화에 관심이 있는 외국인 손님들이 방문해 줍니다. 긴자 쇼룸에서는 모두 열심히 상품을 바라봐 주시거나 외국어 사이트를 보면서 감탄하고 있습니다. 무엇보다도 일본의 문화, 도구, 기술에 흥미를 가지고 계신 것을 매우 기쁘게 생각합니다. 분명 만국박람회에 참가한 막부 일행도 현지 분들의 빛나는 눈망울에 크게 흥분했을 것입니다. 좀 더 자신에게 언어 실력이 있으면!이라고 날마다 반성하고 악전고투하고 있습니다만, 새로운 발견이나 깨달음을 느껴 신선한 기분이 듭니다. 일본의 조금 안심되는 일면을 들여다보러, 꼭 오쿠노 빌딩, 그리고 긴자 쇼룸에 와 주세요.

긴자 쇼룸
https://www.shokunin.com/kr/showroom/ginza.html
미키모토 긴자 4초메 본점
https://maps.app.goo.gl/b6pMGfdaPWzX7aV2A
쿠리카와 쇼텐 감물 부채
https://www.shokunin.com/kr/kurikawa/

참고자료
https://www.iedashikou.com/monet-renoir/02-2/index.html
https://ja.wikipedia.org/wiki/パリ万国博覧会_(1867年)
https://www.ibasen.co.jp/pages/2303_uchiwa_history
https://www.iedashikou.com/monet-renoir/02-3/index.html
https://artmuseum.jpn.org/mu_jyaponersu.html
https://www.iedashikou.com/monet-renoir/02-1/index.html